* Şeriatsiz fıkıhsız din olmaz. Şeriati fıkhı inkar ve reddeden, bilerek veya bilmeyerek İslam’ı inkar etmiş, irtidat etmiş olur. * Hiçbir gerçek şeyh ve gerçek derviş Şeriatın ve fıkhın sınırlarını çiğneyemez. Çiğnerse gerçek şeyhlikten ve gerçek dervişlikten çıkmış olur. * İcazetsiz şeyhlik olmaz.

Şeyhlerin taliblere zikir telkin etmesi Kur’an, Sünnet ve İcma ile sabittir. İşte delili: Kur’an’da zikir, mealen: -“Ne ticaret ne de alışveriş onları Allah’ı zikirden, namaz kılmaktan, zekat vermekten alıkor.” (Nur s.ayet 37) Hadis-i şeriflerde zikir; İmam-ı Ahmed İbn-i Hanbel hz.leri meşhur Müsned’inde (Rasulullahın hadislerini ihtiva eden sahih bir hadis kaynağıdır.) şu rivayete yer verir: -”Rasulullah(s.a.v.) eshabına hem tek olarak, hemde toplu olarak zikir taliminde bulunmuştur. Hz. Ali’den sahih bir senedle şöyle nakledilir: -“Hz.Ali(r.a.) kulları Allah’a en kestirmeden götüren yolu peygamber(s.a.v.) efendimize sorunca, O şöyle cevap verdi: ” Ey Ali yalnızken ve tenhada iken, Allah’ı zikret“ diye buyurdu. Rasulullah “Gammiz ayneyn ya Ali” Yani; “İki gözünü yum Ya Ali ve benim söylediğimi tekrarla” buyurdu. Üç kez kelimei tevhidi tekrarladıktan sonra; “Buna devam et Ya Ali” buyurdu..

MÜSLÜMAN halk ve gençlik aşağıda sayacağım konularda cahil kalırsa, cahil bırakılırsa ve cahilliğini bilmeyen mürekkep cahiller durumuna düşürülürse neler olur?.. Önce cahillikleri sayayım:

Bir Müslümanın kimliğinin en önemli parçası Allah Teâlâ’ya iman olduğu kadar onunla bağını korumasıdır. Bu en büyük enerji kaynağıdır onun için. Dua sürekli Allah ile olmaktır. Dua, takvanın, murakabenin,

İsâm dünyasının önündeki en büyük tehlike, mezhep çatışması tehlikesidir. Burada büyük bir tezgâh ve anlamakta zorlandığımız ürpertici bir tuzak var.